Kulduur on kut kolmaintsus. Olemas pidavad olema nii küla (ähk inimesed kis seda kulduuri kandvad), koht (ähk maa, koes nee kulduuri kandiad elavad) kui muidud kulduur isi (nendesamade vabade inimeste isiomane tegutsemise moe). Täna räägib Ristipöllu Tuule teitele meite isioma kulduuri alusöhjast – meite maast ning maastikest.
Tammeougu Mari käis Vipi Kaupol külas. Türju rannas Matsi elus jutusdati mailma asjadest ning möödund aastast.
Tammeniidi Margus ning Timmi Helle istusid mardipäeva eel Helle köögis pliidi ees ja ajasid pime aja juttu hingedest ning santimisest, valgusest ning varjudest.
Seitse lastekolmapäeva Anseküla Seltsimajas tõid 2021 a suvel kokku omakandi lapsed. Koos mängiti, lauldi, tantsiti, sporditi, saadi sõpradeks ja õpiti.
Maikuu viimasel nädalavahetusel toimusid 19. Kuressaare aiandus- ja lillepäevad. Pealavale kutsuti üllatusesinejateks Sörvemaa Pärimuse Seltsi muusikud kavaga “Sörulased tegad isioma kultuuri”.
Olge tervidut sörulased ning muud inimesed!
Kui ma sii sörulassi terita, siis kidast vöi midast ma ete silmas pea?
Tammeougu Mari ning Timmi Helle tegid vähe aastalöpujuttu
Salme külas elab kanu niid küll juba änam kut Sörrves üldse inimissi kogu on. Ning keik söövad umbest ökud mahetoitu ning munevad keikse magus’maid mahemunasid. Meite riburterid on selleaasta juba kaks korda Saaremaa Mahemuna-kunninga – Tanel Tanguga – rääkimas keind. Esiti keisim külas sellel kevadel, kui kanad alles aksid tuttuues loutas end sisse säädma ning teisekorra niid vasta talve.
Entsel aal kut tuletorni lambi pidi ega öhta tikuga pölema panema, oli ega tuletorni juures töös tuletornivaht. Ning meite tuletornivaht oli siis Patsi Armin.
Pöline Rahuste küla mees, Teepõllu Juss ähk Juhannes ning Kaie toimetavad oma pölises Teepõllu talus ning tegelevad müdud sorti pöllumajandusega.
