Totupaitamistund
Selle neljasse vötsim Sörve noorte ning laste pärimusringiga käde ning söitsme lehmalouta. Totudele külla!
Selle neljasse vötsim Sörve noorte ning laste pärimusringiga käde ning söitsme lehmalouta. Totudele külla!
Sõrve meeste rahvariidesärk käib pikakäiseline ja kõrge püstkraega. Sõrve kauneimad tikandid leiad justnimelt peigmeeste särgikraedelt.
Olge tervidut sörulased ning muud inimesed!
Kui ma sii sörulassi terita, siis kidast vöi midast ma ete silmas pea?
Tammeougu Mari ning Timmi Helle tegid vähe aastalöpujuttu
Salme külas elab kanu niid küll juba änam kut Sörrves üldse inimissi kogu on. Ning keik söövad umbest ökud mahetoitu ning munevad keikse magus’maid mahemunasid. Meite riburterid on selleaasta juba kaks korda Saaremaa Mahemuna-kunninga – Tanel Tanguga – rääkimas keind. Esiti keisim külas sellel kevadel, kui kanad alles aksid tuttuues loutas end sisse säädma ning teisekorra niid vasta talve.
Entsel aal kut tuletorni lambi pidi ega öhta tikuga pölema panema, oli ega tuletorni juures töös tuletornivaht. Ning meite tuletornivaht oli siis Patsi Armin.
Tagasörulased on vöttand omal pehe, et sügise tulemin on ikke röömus nähtus. Nindat ega sügise, juba teebmis aast peele, peetasse entses Torgu koolimajas sügislaata.
Tammeougu Pääsu käis Mihkli muuseumis Kihelkonna tüdrukutele ketramist õpetamas.
Sandid ja õnnetoojad. Kes on, millal ja miks käivad. Saaremaal ühtmoodi, Sõrves pisut teisiti. Inimhinge imed ja looduse pilli järgi tantsijad.
Pöline Rahuste küla mees, Teepõllu Juss ähk Juhannes ning Kaie toimetavad oma pölises Teepõllu talus ning tegelevad müdud sorti pöllumajandusega.